Da Vinci Code

Dans le Louvre, un moine de l’Opus Dei Silas appréhende Jacques Saunière, le conservateur du musée, et exige de savoir où le saint Graal est. Saunière le lui indique, et Silas l’assassine. Cependant, Saunière a menti à Silas au sujet de l’endroit où le Graal se trouve. Se rendant compte qu’il a seulement quelques minutes à vivre et qu’il doit transmettre son secret, Saunière peint un pentagramme sur son estomac avec son propre sang, trace un cercle avec son sang, et se traîne dans le centre du cercle, recréant la position de l’homme de Vitruve de Da Vinci. Il laisse également un code, une ligne de nombres, et deux lignes de texte sur la terre en encre invisible. 13-3-2-21-1-1-8-5 ; O Draconian devil ! Oh lame saint ! P.S. Trouver Robert Langdon !

Un inspecteur de police, Jerome Collet, joint Robert Langdon, de passage à Paris, professeur états-uniens et spécialiste du symbolisme, et lui demande de venir au Louvre pour essayer d’interpréter la scène du crime. Langdon ne se rend pas compte encore qu’on le suspecte lui-même du meurtre.

Après le meutre de Saunière, Silas appelle le "Maître" et lui indique que, selon Saunière, la clef de voûte du Prieuré est dans l’église de Saint-Suplice à Paris. Le Maître envoie Silas là. Silas suit les indices de Saunière à l’endroit où se trouverait la clef de voûte du Prieuré et découvre qu’il a été dupé. Dans sa fureur, il tue la soeur Sandrine Bieil, la garde de l’église et sentinelle pour le Prieuré de Sion. Au Louvre, Langdon rencontre Jerome Collet, et le Fache Bezu, commissaire de police de Jerome, et se rend compte que les deux policiers le suspectent du meurtre.

Sophie Neveu, jeune inspectrice de la police scientifique française, une cryptographe de la police et petite-fille de Saunière, arrive à la scène du crime et indique à Langdon qu’il doit appeler l’ambassade. Quand Langdon appelle le numéro que Sophie lui a donné, il joint son répondeur. Le message avertit Langdon qu’il est en danger et doit se rendre dans les toilettes du Louvre.

Dans les toilettes, Sophie prouve à Langdon que Fache suit ses mouvements grâce à un mouchard électronique. Elle jette le dispositif par fenêtre dans un camion de travaux, dupant la police qui pensee que Langdon s’est échappé de le Louvre.

Sophie indique également à Langdon que la dernière ligne dans le message secret, "P.S. Trouver Robert Langdon," est une manière de son grand-père de l’alerter : P.S. sont les initiales du surnom de son grand-père pour elle, Princesse Sophie. Langdon pense que P.S. pourrait se tenir pour le Prieuré de Sion, une confrérie consacrée à la conservation de la tradition païenne de culte de déesse, et à la sauvegarde du secret que Saunière est mort en protégeant.

Langdon décode les deuxièmes et troisième lignes dans le message de Saunière, c’était des annagrammes : "Leonardo Da Vinci ! Le Mona Lisa ! " Sophie revient aux peintures pour rechercher un autre indice. Un gardien est revenu au Louvre et arrête Langdon. Sophie trouve une clef derrière le Madonne Aux Rochers. En menaçant de détruire la toile, elle parvient à désarmer l’officier de police et à obtenir la libération de Langdon et leur fuite.

Pendant que Sophie et Langdon se conduisent vers la banque suisse identifiée sur le dos de la clef, Langdon explique l’histoire du Prieuré de Sion et de leur force armée, les chevaliers du Temple. Il indique que le Prieuré protège les documents secrets connus sous le nom de Sangreal, ou saint Graal. Le dernier livre de Langdon traite d’ailleur de ce sujet même.

Quand Sophie et Langdon entrent dans la banque, un garde de sécurité se rend compte qu’ils sont des fugitifs et appelle la police, mais André Vernet, le directeur d’agence de la banque et ami de Saunière, identifie Sophie et l’aide our qu’ils puissent quitter la banque. Sophie et Langdon ouvrent la chambre forte grâce au nombre qu’avait inscrit Saunière sur son corps et trouvent un cryptex, un dispositif de livraison de message conçu par Da Vinci et dans une boite ouvragée par Saunière. Le cryptex peut seulement être ouvert avec un mot de passe et ne peut pas être forcé car il renferme une fiole en verre de vinaigre entourée d’un papyrus. Vernet passe avec succès Sophie et Langdon le barrage de Jerome Collet, dans un véhicule blindé verrouillé. Vernet retourne sa veste inexplicablement, mais ils parviennent à s’enfuir avec le cryptex, et Langdon réalise ce qu’est la clef de voûte du Prieuré, la clef de tous les secrets que le Prieuré où se trouve le Graal. Langdon et Sophie vont au château de Villette, demeure de Leigh Teabing, un historien anglais, demander son aide pour ouvrir le criptex. Teabing leur explique la légende du Graal, commençant par l’évidence historique que la bible n’est pas venue directement de Dieu mais a été compilée par l’Emperor Constantin. Il explique également que la divinité de Jésus a été décidée par une voix au concile de Nicée, et que Jésus a été marié à Marie Madeleine, qui était de sang royal, et ont eu des enfants. Teabing leur montre les symboles cachés dans la Cène de Milan peinte par Leonard de Vinci . Il leur dit que le Graal est les documents qui prouvent l’existence d’une lignée royale issue de Marie-Madeleine et Jésus. Il pense que Saunière et les autres ont pu avoir été tués parce que l’Eglise a suspecté que le Prieuré était sur le point de dévoiler ce secret.

Pendant que Langdon montre le cryptex, Silas apparaît et le frappe à la tête. Silas tient Sophie et Teabing en respect et exige la clef de voûte, mais Teabing attaque Silas, le frappant sur la cuisse où il a localisé le silice de pénitence, et Sophie le finit en le donnant un coup de pied dans le visage. Ils attachent Silas. Jerome Collet, qui les a localisé, arrive au château, mais Sophie, Langdon, Silas attaché, Teabing et son domestique Rémy s’enfuie en 4x4 vers le Bourget où les attende un avion privé qui les conduit en Angleterre. Sophie se rend compte que l’écriture sur le cryptex est déchiffrable si au travers dans un miroir. Ils lisent des vers, qui se rapporte "Dans un vieux mot de sagesse est la clé ; Qui réunit sa famille éclatée ; La tête bénie par les Templiers ; Avec Atbash vous sera révélé". Langdon se rappelle que les chevaliers du Temple ont adoré le dieu Baphomet, qui est parfois représenté par une grande tête en pierre. Le mot, déchiffré par le chiffre d’Atbash, est Sofia. Quand ils ouvrent le cryptex, cependant, ils trouvent seulement un autre cryptex, celui-ci avec un indice au sujet d’un tombeau où un chevalier a été enterré par un pape. Ils doivent trouver "le corps rond" qui devrait avoir été sur le tombeau de ce chevalier.

Fache réalise que Teabing et le reste de la bande se sont enfuie en jet. Il appelle la police britannique et leur demande de bloquer le terrain d’aviation, mais une ruse de Teabing permet à nouveau à tout le monde de s’enfuir. Alors il rend avec Sophie, Langdon, Rémy, et Silas à Temple Church de Londres, l’emplacement d’enterrement des chevaliers qu’un pape aurait tué.

Rémy libère Silas et indique qu’il suit aussi le Maître. Silas va à l’église obtenir la clef de voûte, mais quand il essaye de forcer Langdon à le donner, Langdon menace de le casser. Rémy intervient, prenant Teabing en otage et de ce fait forçant Langdon à renoncer au cryptex.
En attendant, Jerome Collet, et ses hommes fouille la maison de Teabing et deviennent soupçonneux quand elles constatent qu’il surveillait Saunière. Par téléphone, le Maître instruit Silas de demander à Rémy de lui rendre le cryptex. Le Maître rencontre Rémy au parc et le tue. Le Maître appelle la police et trahit Silas en le donnant aux autorités. Lors de sa fuite, Silas tire accidentellement son protecteur et idole, l’évêque new-yokais de l’Opus Dei, Aringarosa.

Silas porte l’évêque Aringarosa à l’hôpital et chancelle dans un parc, où il meurt. A l’hôpital, le jour suivant, Aringarosa comprend amèrement que Teabing l’a dupé dans aider avec son plan meurtrier en réclamant cela si l’évêque lui livrait le Graal, il aiderait au regain de faveur de l’Opus Dei avec l’Eglise, en passe de supprimer la prélature de l’Ordre.

Les recherches de Sophie et de Langdon les mènent à la découverte qu’Isaac Newton est le chevalier qu’ils recherchent, celui enterré par un "pape", parce qu’ils apprennent qu’il a été enterré par Alexandre Pope. Ils vont à l’abbaye de Westminster, où Newton est enterré. Là, le Maître les leurre au jardin en leur laissant une note comme quoi il détient Teabing. Ils vont découvrir que Teabing est le Maître ! Teabing suspectait que Saunière ne rende pas publicle secret du Prieuré de Sion, parce que l’Eglise aurait menacé de tuer Sophie si le secret était révélé, comme elle l’avait fait en tuant ses parents, son frère et sa grand-mère, la laissant orpheline. Voulant que le secret soit rendu public, il avait décidé de trouver le Graal lui-même.

Teabing donne à Langdon le cryptex et demande Langdon et Sophie pour l’aider à l’ouvrir. Langdon découvre alors que le mot de passe est pomme- "le corps rond" manquant du tombeau de newton. Subrepticement, il ouvre le cryptex et sort secrètement le papyrus. Alors il jette le cryptex vide dans le ciel, Teabing fait tomber son pistolet pendant qu’il essaye de l’attraper et d’empêcher la carte à l’intérieur d’être détruit. Soudainement, Fache survient dans la salle et arrête Teabing, lavant Langdon de tout soupçon.

Le papyrus à l’intérieur du deuxième cryptex dirige Sophie et Langdon vers l’Ecosse, où Sophie retrouve son frère et sa grand-mère, qui ont été caché là par son grand-père, profitant ainsi de l’accident de ses parents. Elle découvre que sa famille est, en effet, du sang de Jésus et de Marie-Magdalene. Sophie et Langdon, promettant de se réunir à Florence dans un mois. De retour à Paris, Langdon comprend la poésie, qui le mène à la petite pyramide construite dans le Louvre où, il en est sûr le Graal doit être caché.

J'ai rarement vu une critique aussi gratinée...

«Da Vinci» daube

Hors compétition. L'adaptation de Ron Howard tourne au nanar fauché.

par Philippe AZOURY et Didier PERON
QUOTIDIEN : jeudi 18 mai 2006

Film le plus attendu depuis la naissance de Jésus dans une bergerie des environs de Bethléem, Da Vinci Code n'a pas seulement bloqué la gare de Cannes avec le train promo en provenance de Londres (lire page 32), mais aura aussi cassé les pieds (et le reste) de 2 000 journalistes privilégiés en guise de cadeau de bienvenue. Salle Debussy, 20 h 40, la foule frémit encore, des gens qui ne se sont pas vus depuis un an, l'accréditation en bandoulière (ou, nouveauté, enroulé autour du poignet, respect !), s'envoient des baisers par-dessus les fauteuils. Cinq minutes plus tard, le film démarré, une envie de mourir saisit l'assistance. Il faut dire que Jean-Pierre Marielle courant à s'en péter le ménisque à travers la grande galerie du Louvre, un moine albinos à ses trousses, la caméra de traviole, laisse mal augurer de la suite. On est largement en dessous de la vérité.

Salmigondis. Ce n'est pas faute d'avoir fait monter la sauce : la Columbia a maintenu sous scellés le lourd secret de cette adaptation du méga-best-seller de Dan Brown (40 millions de lecteurs, au bas mot) mais l'heure de la délivrance, enfin venue, est terrible. Comme le disait en bas des marches un spectateur dépoitraillé aux caméras de télé quémandant la bonne parole : «Ça va pas du tout, on n'y croit pas, Marie-Madeleine n'est pas incarnée, c'est pas ça du tout...» Il n'était pas seul à se plaindre, le brave homme déjà recouvert de coups de soleil. La projection a en effet été secouée de rigolades irrespectueuses, avant de s'achever en concert de sifflets et en concours international de «moues gênées». On a même vu quelques catholiques foncer ventre à terre vers Notre-Dame du Suquet pour se rincer de ce salmigondis d'impiété.

On le sait, Da Vinci Code spécule sur une relecture décodée de la tradition chrétienne, croisant sources historiques, théologiques, détails iconologiques, élucubrations maboules de toutes sortes de conspirationnistes en chaleur. En gros, notre seigneur Jésus était marié à Marie-Madeleine, plus si putain. Monsieur et madame Christ ont une fille, comment s'appelle-t-elle ? Alors qu'on crucifie celui qui se prétend le fils de Dieu, Marie, enceinte, accouche d'une fille, Sarah. Ce scoop, comme celui de la fille cachée de Mitterrand, a été étouffé dans l'oeuf par le premier empereur chrétien, Constantin. Mais Templiers et membres de la confrérie du Prieuré de Sion continuent de vénérer la relique de Marie-Madeleine. Leur quête du Saint-Graal serait la recherche du lignage perdu du Christ, la ligne de sang royal dont la trace s'égare à l'époque des Croisades et autres péripéties embrouillées.

Tout ça nous mène gentiment jusqu'à aujourd'hui, où le Vatican, via le bras occulte de l'Opus Dei, s'amuse à contrecarrer systématiquement chaque tentative de révéler ce secret. Jacques Saunière, conservateur du Louvre, est assassiné. Sur son torse, il a gravé un symbole et il a écrit sur le sol de son sang, non pas «Omar m'a tuer», mais «13.3.2.1.1.8.5.0, Draconian Devil ! Oh Lame Saint ! PS Find Robert Langdon». Aussitôt dit, aussitôt fait, Langdon (Tom Hanks), un éminent spécialiste américain des symboles, venu à Paris conférencer, est convoqué par le commissaire Bézu Fache (Jean Reno) sous la pyramide du Louvre pour une petite explication de texte. Quand débarque sans crier gare Sophie Neuneu (non, pardon, Neveu, Amélie Tautou), une cryptographe stressée qui se révèle être la petite-fille du macchabée. Langdon et Sophie se retrouvent embringués dans une course-poursuite qui les mène du bois de Boulogne (?!?) jusqu'à Londres. Ils ont toutes les polices européennes aux fesses, on leur tire dessus comme des lapins dès qu'ils bougent mais ils passent leur temps à bavasser comme s'ils avaient décroché un CDI inespéré pour l'émission Palettes d'Alain Jaubert sur Arte. Et vas-y que je te décris la symbolique de la Cène chez Leonardo da Vinci, et que je ramène ma culture sur Alexander Pope, Newton, la Bible, la sorcellerie à travers les âges...

Aux abois. Ron Howard ne sort pas de la cuisse d'Orson Welles, on le savait, mais d'avoir perdu à ce point le code de la mise en scène est l'une des surprises de ce film, dont le spectateur et une industrie hollywoodienne un peu aux abois pouvaient espérer qu'il soit au moins efficace. Que nenni ! De la coupe au bol de Tom Hanks, en passant par les chemises atrrrrrroces de Jean Reno, ou les flashs de reconstitutions historiennes de la prise de Jérusalem, ou du concile de Nicée torché à la gouache graphique, tout confine au nanar fauché. Le couple Tautou-Hanks ne parvient jamais à simuler le moindre atome crochu et Jean Reno cherche désespérément à rencontrer le réalisateur. Todd Mc Carthy, éreintant le film dans les colonnes bibliques de Variety, note par ailleurs l'indigence de l'adaptation signée Akira Goldsman (déjà responsable des gratinés I Robot ou Batman Forever), et souligne : «Il est impossible de croire que, si jamais le roman n'avait pas existé, un tel scénario aurait été ne serait-ce qu'examiné par un studio hollywoodien.»

A ce stade de l'article, on n'a encore rien dit du clou du Code : Audrey Tautou apprenant qu'elle est la descendante directe du Christ, donc de Dieu. On lui aurait annoncé que le room-service du Carlton ne fonctionne plus au-delà de 23 heures, que la boutique Dior a fermé pour travaux, elle n'aurait pas eu l'air plus dépitée. Hanks lui jette une couvrante sur les épaules et la dirige vers une cellule de soutien psychologique.